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鐘友明:東方骨相美是一種藝術

作者:網絡 時間:2024-05-20 11:03 點擊:
導讀:什么是東方美?文化自信、名族自信,是東方美;詩意、禪意、佛意,是東方美;東方智慧,是東方美;五千年文化底蘊,是東方美;皮相骨相,也是東方美!外物盡芳華,皮骨脫凡

什么是東方美?文化自信、名族自信,是東方美;詩意、禪意、佛意,是東方美;東方智慧,是東方美;五千年文化底蘊,是東方美;皮相骨相,也是東方美!

外物盡芳華,皮骨脫凡塵;作為中華非遺骨架平衡術的傳承者,我想和大家聊聊我所理解的東方美!

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人有206塊骨骼,骨骼決定皮相,皮相決定容貌;一直以來,我們都會拿骨相美和皮相美來做比較,其實,我認為這兩者是沒有可比性的,準確來說,它們之間應該是一種前因后果的關系,因為皮相是基于骨架之上,骨架承載皮相,兩者拋開其一去談另一個,都是不得其道的。

所以,皮骨結合,才是美的體現,而東方之美,就是最好的證明;我們不是圣人,會注重外表,這無口厚非,但我們更多的也會注重內在,而皮與骨,就是外表與內在的代名詞,也正是這種內外結合,成就了我們的東方之美,讓東方美成為了一種獨一無二的藝術!

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美人在骨不在皮,這是咱們文化所遺留下來的產物,對于這句話,我是贊成的,也是不贊成的,不贊成是因為很多人把其中的骨理解為骨相,覺得骨相決定人的美貌,這是片面而且十分淺顯的認知;我贊成是因為這里的骨是指風骨,是一種內在的修養和氣質,從它的后半句也能佐證這一點:君子在志不在形,它是一種思想層面的升華,卻也體現了對淺顯事物的包容!

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骨架平衡術也是如此,從社會價值來說,它是通過對人體骨架的認知與專業技術,幫助我們解決一些問題,由內到外,治標治本;而從傳承角度來說,它是一種思想的傳續,它代表了一種精神,一種包容與探索的精神,一種由內到外的思想,正所謂:內外兼修,方得風清器正,骨架之美,亦是中華之美!

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